No se debe adorar desordenadamente porque el Señor es un Dios de orden

This conversation was conducted by Jaime Lázaro in Spanish. Read it in English here. 

Nos recibió en su oficina en la ciudad de Long Beach, California.

La Teniente Coronel Magali Pardo, Oficial/Pastora del Ejército de Salvación, Territorio Oeste de Estados Unidos, con una cándida sonrisa y total disposición, se prestó para responder nuestras preguntas.

Su experiencia de trabajo en varios países de Latinoamérica y ahora supervisando a Iglesias étnicas en tres Estados de la nación, le dan la experiencia para hablar del tema.

Pero no solo eso, si retrocedemos en el tiempo, veremos que el Ejército de Salvación comenzó usando música del pueblo, con distinta letra, lo que permitió que mucha gente viniera a los caminos del Señor, escuchando esas canciones.

De nuestro diálogo llamaron la atención algunos puntos que remarcamos a continuación:

• Las Iglesias del Ejército de Salvación tienen especial cuidado en incluir la autorización cada vez que proyectan una canción, algo que es poco usado en la mayoría de iglesias Latinas. ¿Puede traer dificultades legales si no se incluye esto?
• Magali Pardo, explicó que tienen guías para conseguir la música y los versículos apropiados para cada tema. Esto con el propósito de no desviar la idea del mensaje. ¿Limita este orden a incluir otras ideas o a tener expresiones espirituales expontáneas?
• Nuestro personaje sostiene que los inmigrantes, a veces llegamos a Estados Unidos, con la cabeza agachada, pero cuando llegamos a la Iglesia, es Dios quien nos levanta y da valor. ¿Es Dios el complice anónimo que ayuda al éxito de los latinos en este país?

La conversación

¿Es importante para las Iglesias del Ejército de Salvación la Adoración cantada durante sus servicios?
Si. A los latinos nos gusta cantar. Podemos pasar quizá la mitad de nuestro tiempo del servicio, cantando. Muchas veces, dejamos poco tiempo al pastor, quien tiene que estar corriendo por la hora. Con eso, quiero decir que es muy importante, porque traemos eso de nuestros países. Y adorar al Señor, es muy importante. El Ejército de Salvación lo divide en dos formas: Una que es Alabanza y la otra que llamamos Adoración. La Alabanza es al comienzo del servicio, con música más rápida, alegre. Pero cuando estamos cerca del mensaje, es la Adoración, que es más lenta. El Ejército de Salvación tiene los cantos de acuerdo a la doctrina.

¿Qué es importante en el contenido para ustedes?
Que hablen de Dios. Tenemos nuestro himnario donde está clasificado entre cantos de Salvación, de Testimonio, de Dedicación, Mujeres, Evangelización.

¿Es usado por todas las Iglesias del Ejército de Salvación este himnario?
Si.

¿Lo usan todo el tiempo o combinan con otros temas que interpretan las iglesias evangélicas?
Si. Antes traíamos el himnario de México pero ahora lo estamos trayendo de Argentina. Entre toda esta recopilación que tenemos usamos muchos “Aleluya”, que son cantos que vienen en CD grabados con la música que uno puede acompañarse, como pistas. Para nosotros, lo más importante es que los cantos tengan contenido, porque para usar cantos de otras iglesias, se debe hacer con autorización. Siempre que proyectamos estos temas, les debemos de incluir la autorización (Copyright) sobre todo en los Estados Unidos. Ahora, ultimamente, no se está usando mucho el himnario. Más que nada, se está usando temas de otras iglesias, pero es porque las canciones que tenemos en nuestro himnario, están más apropiadas para interpretar con Banda. Nosotros estamos animando a todas nuestra iglesias a que usen las pistas, y animando a los músicos a que interpreten estos temas.

¿Influyen los medios cristianos para que la gente esté buscando nuevas canciones?
Si. Digamos que si yo voy a otra Iglesia Cristiana que no es del Ejército de Salvación, usan muchos cantos que nosotros usamos ahora, que está usando la Iglesia en general, como la música de Marcos Witt o de Marcos Barrientos y Marcela Gandara que usamos para números especiales, con danza.

¿Es parte de la tradición del Ejército el usar la danza?
No, la tradición nuestra son los panderos, las brigadas de panderos, como lo que hacemos en el Rose Parade donde nos presentamos con la Banda y adelante están las panderistas.

¿Es este un elemento que ustedes incluyen en la Adoración?
Si. Es parte de nuestra adoración, porque nosotros tenemos a las Panderistas y la Banda en los eventos grandes como de Comisionamiento, Ordenación y Bienvenida de nuevos Pastores. La Brigada de Panderos es tradicional con sus uniformes, y dependiendo del país en donde estemos se adapta al estilo de cada uno. Cuando hablamos de los latinos, usamos una música tipo caribeño.

¿Entonces están abiertos a adaptarse a cada cultura?
Si. Estamos abiertos, tenemos flexibilidad, durante el tiempo de adoración puede ser una combinación de Banda con música popular evangélica.

Y cuando toca la Banda, interpretan himnos, como marchas ¿Verdad?
Son marchas las que se interpetan, incluso uno va marchando. Si uno va a un evento salvacionista, como la Ordenación, se usa más Banda y Panderos.

Si hablamos específicamente de la Adoración y del tiempo en que uno adora cantando ¿Cómo enseñan a que este tiempo la gente lo pueda vivir afuera del templo?
En la Iglesia entiendo que ese es un tiempo de libertad, de sacar todas nuestras ansias, nuestros problemas en la adoración, porque es una preparación para recibir la Palabra de Dios. Entonces, podemos alzar las manos, podemos arrodillarnos, hablar con el Señor. Durante la alabanza lo hacemos alegres, pero la adoración es un tiempo más callado, más sublime, más un encuentro con el Señor. Como le digo, es una preparación para la recibir el mensaje de la Palabra de Dios, es un tiempo especial de Dios con uno mismo.

¿Tiene para ustedes el momento de Adoración, igual valor que el resto del servicio?
La adoración es muy importante porque en ese tiempo, es un susurro en el que hablo con el Señor, es un encuentro personal entre el Señor y yo. El propósito de la adoración es que yo esté en comunión con el Señor. Aparte de la Palabra de Dios, la adoración es parte de un encuentro más personal.

¿Están haciendo un esfuerzo por incluir temas contemporáneos propios?
Si. Estamos teniendo campamentos de música. Ahí es donde la generación nueva está sacando música. Es ahí donde conocen la instrucción de la verdad. Pronto vamos a tener un concurso que le llamamos “Encore”. Este evento lleva casi un año preparándose para llegar a este punto con los finalistas, quienes van a recibir premios y trofeos por destacar musicalmente y también a la danza y los panderos. Este es un concurso donde llegan solamente los que se clasificaron para sacar un ganador.

Entonces la música es importante en el Ejército de Salvación…
Si, ahora en verano tenemos en los campamentos, algo así como un instituto de música. Y dentro de poco, aquí en California, se va a abrir una Escuela de Música para la comunidad.

¿Usan la misma música para todos o la clasifican por edades?
Si. Por ejemplo, si voy a la Liga del Hogar o grupo de mujeres, tenemos música diferente a la del domingo. En el Himnario tenemos cantos específicos. También si voy a dar un testimonio personal, puedo enfocarme en un canto y con eso puedo desarrollar mi testimonio. Por ejemplo, si voy a predicar un mensaje de Salvación, me voy al himnario y ahí encuentro los versículos que puedo usar. Es una ventaja. Por eso, es importante cuando vamos a hacer un programa, porque tengo el tema del mensaje principal y lo voy asociando con los cantos en donde a su vez se encuentran los versículos.

Está más fácil así…
Si, más fácil y a la vez más coordinado, porque si no, puedo estar hablando del amor y yendo a otro tema que no enlaza con lo que estoy enseñando. Entonces, empiezo con el tema de mi mensaje, pero ya se que cantos me pueden ayudar a llegar al final hasta la conclusión, para que todos en su mente se lleven la idea del mensaje que fue el amor. Y no estén con “esperanza” por ejemplo y que al final queden todos confundidos.

¿Cómo piensa que los latinos que congregan con ustedes se imaginan a Dios?
Nosotros nos imaginamos a un Dios de poder, que nos puede ayudar. Nosotros estamos estudiando como en el tiempo de la Colonia, se trajo un evangelio con espada, que se trataba de matar al que no creía. Quizá desde ahí, los latinos venimos con ese sufrimiento. Porque si hablamos en términos generales, cuando llegamos a Estados Unidos, venimos con la cabeza agachada. Pero cuando llegamos a la Iglesia, es Dios quien nos levanta. Porque he visto casos y en mi vida personal, he visto que el Señor me puede dar libertad. Luego de ser esclavizados y humillados, llegamos al conocimiento de Dios y ahí encontramos la libertad. Como mujer, yo puedo decir que Cristo está en mi vida y yo valgo para algo, no solo valgo para hacer más niños o ser una ama de casa sino que también puedo ser una oficial, una pastora. Puedo llevar la Palabra de Dios a todo el mundo. Esa es la libertad que el Señor me da cuando recibo a Cristo como mi Salvador y no estoy humillada, ya no soy una persona débil.

¿Piensa que la cultura latina machista impide que los hombres abran su corazón al Señor?
Si, hemos visto muchos casos en que los hombres no permiten que sus seres amados sean felices. Hay mujeres que no pueden ir a la iglesia porque él no quiere que vaya. Pero mediante la oración, Dios responde la petición y cuando el Señor libera a la mujer, ella va solamente con los niños, sin el esposo. Yo siempre les digo a las hermanas que insistan porque al venir están llevando una bendición a su hogar. Y cuando ese Señor machista se convierte, posiblemente llegar a ser más fiel que la esposa. Eso sucede cuando el Señor liberta a ese hombre machista.

¿Cree que en nuestras iglesias promovemos o transmitimos el machismo?
No, no creo porque el Señor es para todos. Algo que estaba leyendo en un libro y me pareció ofensivo –personalmente- es que la autora consideraba a Dios como femenino. Y yo digo que no, que tampoco es femenino, es un Dios poderoso, es un espíritu que se apropia de un niño, de una joven. Dios no necesita definir su sexo. Pero ella (la autora) plantea que Dios es únicamente femenino. Eso confunde un poco. Yo tampoco creo en la liberación femenina, yo creo más que todo en la sumisión de la mujer no en el sentido que a una la humillen. Cuando predico, enseño que debemos de dar el lugar al esposo en el hogar, no porque yo me sienta humillada sino porque lo dice el Señor. La sumisión no la veo en el sentido que mi esposo me va a someter, la sumisión es a Dios y cuando estoy sometida al Señor voy a respetar a mi esposo. Yo no me voy a ir a la liberación femenina y voy a someter a mi esposo.

Volviendo al punto ¿Influye el machismo para que las esposas no vengan a adorar?
Si.

¿Influye el machismo para que Dios no los libere en un tiempo de Adoración?
Si. Incluso hay esposos que se quedan afuera del templo esperando a sus esposas, las dos horas, todo por no entrar a la Iglesia. Pero en la oración está la respuesta. Hace unos dos meses tuve una experiencia, cuando estaba orando por un varón que estaba llorando, nunca había visto a un hombre llorar tanto. Para Dios no hay nada imposible. El machismo puede ser como una mascara, pero lo que a mi me preocupa en cuanto a la adoración es que hay muchos jóvenes que siguen con el machismo. No han perdido porque se filtra en la familia, las madres enseñan machismo al no dejar hacer nada al hijo, hemos visto casos recientes de jóvenes que aunque han nacido aquí, no han perdido eso.

¿Cree que la gente que viene a adorar al templo lo hace para recibir o para dar?
Yo creo que es dar y recibir. Porque le estamos dando al Señor nuestra adoración pero también estamos recibiendo las bendiciones, liberación, esperanza, todo. Porque si voy solo para pedir o recibir y no dar, Dios no trabajaría, debemos estar libres para dar y recibir.

¿Piensa que de manera no intencional se enseña que solo en el templo se puede adorar?
Quizás muchas iglesias o pastores que no saben lo que es adorar lo hagan solo para ese momento.

¿En qué se diferencia su Adoración a la de otras Iglesias?
Tal vez lo más importante es que no adoramos en forma desordenada, porque el Señor es un Dios de orden. Por ejemplo, cuando hay alguien que está queriendo llamar la atención de otros, como se ve en muchas iglesias con desorden. Por otro lado, a veces cometemos el error de no entender a otras personas que si han sido tocadas por el Espíritu de Dios. Debemos respetar eso.

¿Ustedes promueven que debe ser de cierta manera específica?
No, es de acuerdo a cómo el Señor los toque. Se supone que si habla en lenguas debe haber alguien que lo interprete, pero todo debe ser en orden.

¿Son las emociones importantes en el tiempo de Adoración?
Si, porque el Señor se mueve en diferentes formas. Pero si solo es emoción, no es correcto porque no es en verdad algo que se esté sintiendo, porque hay mucha gente emocionalista pero no hay nada interior. Cuando David danzaba , estaba entregando todo su ser al Señor, nosotros debemos de contagiarnos al adorar y debemos hacerlo no solo en el templo sino en todo lugar. Debo adorar al Señor con mi testimonio, en la casa, en nuestro tiempo devocional. En todo lugar está el Espíritu de Dios.

¿Enseñan algún tipo de técnicas para que se conecten con Dios en Adoración fuera del templo?
Cada uno, en su experiencia personal y también tenemos Seminarios de Adoración, donde damos el énfasis que debemos adorarlo. Creo que es más la comunión y la búsqueda personal. Muchas veces los mismos que cantan o tocan algún instrumento no saben lo que es adorar, porque creen que es solo ir y cantar. Yo creo que ellos deben ser los primeros en ir a los Estudios Bíblicos, porque ellos tocan y se salen. Eso no está bien porque deben ser los primeros que deben estar sujetos al Señor.

¿Cree que es esa falta de compromiso de los músicos lo que les origina muchas veces problemas con el pastor?
En el Ejército de Salvación creemos que somos un movimiento de santidad, los que están en frente, deben vivir una vida santa. Y nosotros como oficiales tenemos que vivir como cristianos. Nadie va a saber cómo yo vivo, pero se van a ver los frutos. Como pastores, siempre hemos tratado que los que están adelante, por lo menos, muestren una vida pura, que sus hechos muestren lo que son, cómo se comportan, cómo hablan es muy importante. El Pastor es el encargado de observar todo eso, porque quien está al frente es quien representa a la Iglesia en cuanto a la adoración. Y no creo que pueda salir una adoración limpia cuando no estamos bien delante del Señor porque eso es lo que van a transmitir. El Pastor también tiene que vivir una vida santa para adorar al Señor.

¿Qué es lo que cambia cuando uno adora, el corazón de Dios o el de la persona que adora?
Para mi que cambia el corazón de la persona. El Señor nos ama y él nos va a dar el cambio. El no cambia, el sigue amándonos.

¿Con esto quiere decir que el primer beneficiado es la misma persona que adora?
Si, porque estamos rindiendo culto al Señor, estamos elevando nuestra voz a él, estamos hablando con él. Nos elevamos a su presencia.

¿Cuáles son los resultados en la vida de un adorador?
Los resultados se ven en una vida santa, al adorarlo viene mi sanidad espiritual. Los cantos me hacen recordar que él es bueno, que es santo, entonces yo también procuro vivir una vida santa delante de él. La Adoración me permite amar más a mi hermano, aprender a tener fe. Para hacer cambio en la vida se necesita de la Palabra, de la oración, pero también de la adoración. Es importante que salgan de nosotros esos cantos para el Señor y la decisión de querer cambiar, muchos incluso que no aceptaron a Cristo, a través de la adoración, se rinden y aceptan a Cristo.

¿Es la Adoración una herramienta evangelística?
Si, porque al llegar a la Iglesia están fríos. ¿Y qué hace la adoración? Nos calienta, nos aproxima. Las personas que no van a la Iglesia y que no quieren nada con Cristo, mediante la Adoración están recibiendo la Palabra de Dios que los está acercando al Señor. Muchos asocian los cantos con el tipo de música que les gusta y el Espíritu de Dios les habla.

¿Es que la música es Dios?
Si, la música es de Dios. Si vemos la historia del Ejército de Salvación, ellos comenzaron con música del pueblo y le cambiaban la letra pero la melodía era del mundo y la letra era espiritual. Hay muchos cantos que hicieron que mucha gente viniera a los caminos del Señor escuchando esos cantos. Dios usa todos los medios para que el inconverso se acerque y el que cree en Dios, viva una vida santa. Pienso que adorar tiene que ver con nuestra forma de vivir.

¿Quiere agregar algo?
Si, yo creo que todos unidos en el Señor podemos hacer grandes cosas. Estoy mirando muchas iglesias independientes, con gente que no está preparada y está pastoreando. Esa gente, no se cómo está llevando al pueblo a adorar. Me pongo a pensar que quizá Dios a traído a esa persona para ponerlo ahí, pero cuando no está preparada ¿a dónde está conduciendo a su gente?