Para Ericson, la música es un medio de salvación y motivación

This conversation was conducted by Jaime Lázaro in Spanish. Read it in English here.

Apenas culminó sus carrera de Ingeniería Electrónica, se sumergió en el estudio de grabación para plasmar los temas que Dios le había inspirado. La respuesta no se hizo esperar. Muy pronto, sus canciones empezaron a cantarse en las Iglesias hispanas de Estados Unidos y de toda Latinoamérica.

Ericson, a temprana edad, entendió que la música es un medio de salvación y motivación para la gente que vive sin esperanza.

Los aportes de Ericson nos motivan a hacernos algunas preguntas, como las que detallamos a continuación:

• Para Ericson, el ser un adorador implica vivir en comunión con Dios, las 24 horas del día los 7 días de la semana, porque no se ejerce dentro de las “cuatro paredes”. ¿Es esto algo que debemos estar recordándoselo a muchos “adoradores”, que toman el llamado como una simple profesión artística lucrativa?
• La influencia del rock en todas sus variantes ha marcado la adoración entre los hispanos. Sin embargo, aunque Ericson usa estos ritmos, le fascina fusionarlos con percusiones Latinas. ¿Debemos hacer algo para conservar nuestras raíces y tener canciones con ritmos que nos identifiquen culturalmente?
• Ericson afirma que la Adoración Corporativa o en comunidad, atrae la presencia de Dios y crea la atmósfra apropiada para que la persona decida cambiar su vida. ¿Imaginas la Iglesia donde congregas, sin adoración musical?

La conversación

Para ti ¿Cuál es la diferencia entre alabanza y adoración?
Lo voy a responder de 2 maneras: Espiritualmente, Alabanza es más una celebración no solo por lo que Dios es sino también por lo que ha hecho por nosotros. En los Salmos se habla continuamente de las victorias que Dios le da (a David)) y lo alaba y lo bendice.

Adoración es más hacia lo que Dios es. Por su grandeza, por su fidelidad, el rendirle el homenaje. Ahora viéndolo desde un punto de vista sencillo, práctico, la congregación distingue que la Alabanza son las canciones más movidas, que es donde se expresa la danza, el gozo, el júbilo, la expresión externa de la celebración. Y la Adoración se expresa en canciones más lentas, que proveen un ambiente para poder reflexionar, para entrar a ese mover íntimo de la presencia del Señor.

¿Cuál crees que es el rol de la Alabanza y la Adoración en la vida de la Iglesia evangélica latina en los Estados Unidos?
Creo que es muy importante. Los Latinos por naturaleza somos muy expresivos, muy musicales. Nos corre la música por la sangre, por las venas. Es uno de los vehículos de expresión. Ahora, yo he entendido con el tiempo que no todos se expresan de la misma manera. Por lo tanto, a veces trato de no unir tanto la alabanza con la Teología, porque es muy diferente cómo adoran en Africa, en México o aún como adoran en Estados Unidos. Yo me he encontrado con eso, que mi estilo es un poco más Rock-Pop fusión latina. Y ha ciertos lugares donde les gusta otro estilo de música. Pero están alabando y adorando al Señor. La Alabanza y la Adoración juega un papel muy importante, es la manera a través de la cual nos expresamos. Creo que es muy importante para la Iglesia porque en mi punto de vista la Alabanza y la Adoración es algo que trae la presencia de Dios, crea la atmósfera para que el Señor se mueva. Cambia la perspectiva de nuestro problema cuando lo enfocamos en el Señor. Y nos permite alimentar nuestra fe.

¿Tu puedes ver a la Iglesia Latina sin Alabanza y Adoración?
Creo que no. Porque muchas de las manifestaciones del mover de Dios como el rendimiento a él, quebrantamiento, se da en el tiempo de la Alabanza y la Adoración. Sin la Alabanza y la Adoración no habría esa intimidad, porque esas fibras que se tocan  sucede en ese tiempo.

Años atrás, cuando empezó este mover con Marcos Witt, Juan Salinas, se hablaba que la Alabanza y la Adoración, preparaba para el momento de la Predicación, pero lo que he percibido éstos últimos años es que la Alabanza y la Adoración no sólo prepara, sino que ejerce cambios en la persona, incluso antes del momento del Sermón...
Lo que pasa es que hemos madurado. En el caso particular mío, cuando empecé con mis primeras canciones, a lo que le llamo la etapa de la inocencia. El deseo de adorar de alabar, pero uno va madurando. Y uno va teniendo mayor conocimiento de quién es Dios, de cómo se mueve en medio de la Alabanza y la Adoración. Literalmente, si alguien está en alguna de las presentaciones que hago, recibe más mensaje a través de cada canción, de cada letra, que sentarse y escuchar por 30 minutos un sermón. Cada canción ahora lleva mensaje, lleva Teología. Antes era (la Alabanza y la Adoración) muy básica, muy sencilla, pero hoy en día tiene más contenido y mensaje. Hoy en día tiene Teología. Lleva a la persona a los pies de Jesucristo, te desafía a un cambio. La gente es transformada porque los adoradores hemos ido madurando. Muchos de los adoradores que hoy destacan, tienen corazón de pastor o ejercen un pastorado.

¿Qué es un Adorador para ti?
Es una persona que está en comunión con Dios. Que reconoce quién es Dios en su vida, porque no es solamente cantar, es el estilo de vida. No se ejerce dentro de las 4 paredes. Un adorador es alguien que está en comunión con Dios las 24 horas, 7 días a la semana, cada día del año. Yo puedo estar en la ducha y puedo estar en comunión con Dios. Vivo esa vida de adoración. Un adorador es una persona que es sensible a la presencia de Dios, me fascina estar en la presencia de Dios. He aprendido que lo que Dios busca son adoradores. Por otro lado, sabemos que en su Palabra se enseña el establecimiento de 5 ministerios, pero todos deben ser adoradores. Porque el corazón del pastor, apóstol, profeta, maestro, etc. debe ser el de un adorador. Decía el Salmista, bendeciré a Jehová en todo tiempo. Es una condición básica que todos debemos tener si desamos conocer a Dios, sentirlo, palparlo. Es el fundamento porque todas las personas son llamadas a ser adoradores. Por eso Dios busca adoradores en espíritu y en verdad. No solamente un grupo selecto sino que cada uno pueda pulir dentro de nosotros mismos. Yo siempre motivo a las personas, que puedan despertar su espíritu y moverlo a ser un adorador.

¿Cómo ha cambiado la cultura de la Alabanza y la Adoración en los últimos 10 años?
Ha cambiado mucho. Por un tiempo la Alabanza y la Adoración era muy influenciada por lo que salía de un país muy hermoso que es México, a través de grandes y muy reconocidos adoradores con quien tengo amistad. Más adelante fue la influencia de algunos países de Centroamérica, que tiene otro estilo musical de Alabanza y Adoración, que aún ejerce influencia. Como un Adorador de ministerio uno ya reconoce esto. Entonces cuando llego a lugares, uno sabe escoger ciertas canciones con el objetivo que la gente sea cambiada, que Dios se manifieste y si yo quiero imponer mi estilo y mi manera, no voy a llegar.

Desde un principio yo recuerdo que has incorporado elementos latinos en tu expresión musical. No te sometiste a seguir la corriente del rock en español.
Si. Y aún lo sigo haciendo. Lo lindo de la Alabanza y la Adoración es tener la libertad de expresar. Me gusta la fusión latina, el ritmo, tengo percusiones, trompetas. Si, ha cambiado un poco la tendencia que por un tiempo era de cierto modo (tunga-tunga-tunga) y después rock. Yo he procurado mantenerme como es mi manera de adorar. Y la gente que se identifica con la música -que por gracia de Dios- yo hago, pueden conectarse.

¿Hace nuestra comunidad diferencia en música para adultos y para jóvenes dentro de la Alabanza y la adoración?
Si hay una diferencia. Yo quisiera decir que es por igual, pero debemos entender que la Alabanza y la Adoración mucho más que cantar, es un mensaje. Hay que entenderlo de esa manera El objetivo es que Dios se manifieste, que pueda conocerlo, que pueda ser cambiado. Ha madurado, no es solamente cantar. Entonces yo no puedo predicarle o dar un sermón por igual a un niño de 5 años como a un joven de 15 o alguien de 30 años o a un anciano. Si queremos ser efectivos, tiene que ser diferente. Si hay diferencia. Aunque hay cierta música que de una u otra manera, por gracia de Dios, incorpora a todas las edades especialmente en el tiempo de la Adoración.

¿Cuáles son los aspectos espirituales más importantes en la Adoración pública?
Es mucho más que cantar. Es importante que la personas sean conscientes de lo que están cantando, de lo que están diciendo. Es muy importante despertar la fe en ellos. Cada canción de una u otra manera la present. A veces cuento una anécdota o los llevo a una escritura en la Palabra, para que las personas puedan (espiritualmente) abrir su corazón a lo que van a recibir en ese momento, a lo que van a cantar. Que entiendan claramente qué es lo que está saliendo de sus labios. Siempre que voy a ministrar oro para que la gente pueda sentir al Señor, que la Iglesia pueda ser santificada, porque Dios se glorifica donde hay santidad. La gente ni lo sabe, pero a través de las palabras que voy guiando que ellos digan, estoy ayudando a que santifiquen su vida de tanta contaminación. No necesariamente de pecado, sino del espíritu del temor, de la incredulidad. Uno los va guiando por medio de palabras para que santifiquen su mente y que puedan ir recibiendo a plenitud lo que Dios tiene para ellos.

¿Es el pueblo latino en Estados Unidos un poco más receptivo para recibir el mensaje y expresar de manera física su alegría. Tiene mayores expresiones la comunidad latina?
Yo creo que se puede decir que si. No diría que es más receptivo, por la experiencia que ha vivido. Porque si solo gritaron y se expresaron, pero no hubo cambio en sus vidas, entonces no recibieron el mensaje. A veces he terminado mi presentación, he bajado del lugar frustrado porque uno siente que no recibieron, que están indiferentes. Luego se me acercan las personas, especialmente en iglesias americanas, donde también hay latinos que con los años han perdido su expresión latina. Y me dicen: Ericson qué preciosa la canción, qué hermoso el mensaje, hermosa la ministración. Veo que sus vidas literalmente han sido cambiadas. Pero si, el latino es más expresivo, por nuestra cultura. En nuestra cultura nos abrazamos, nos damos un beso en la mejilla y nos movemos. Otros están limitados a su cultura y no han aprendido a expresar. Como un Adorador me puedo frustar y puedo llegar a golpear con mis palabras: "¡Levanten sus manos!" o "¡Hagan esto!, pero ya los conozco para manejar los diferentes públicos.

¿Hay alguna frase de las personas que han venido a tu ministración que recuerdas?
Muchas veces me han dicho: "Ericson, pude ver a Dios", "Puede sentir a Dios". Eso es otro mensaje para lo que los dirigimos, de ser muy sensibles a eso y poder guiarlos.

Si un nuevo creyente te preguntara ¿Por qué los servicios de Adoración son tan importantes? ¿Qué les dirías?
Quienes nos rodean nos llevan al éxito o al fracaso en la vida. Muchas veces estamos rodeados de un ambiente tan negativo. Malas noticias por todos lados, muerte, violencia, hogares en crisis. Y cuando nos reunimos, lo hacemos con gente que a pesar de las circunstancias, nos atrevemos a creer, que a lo mejor viene, que existe Dios, que aunque vengan momentos duros, detrás de todo hay un propósito y que lo que no me mata, me va a fortalecer. Y nos reunimos para alimentar nuestra fe, para conocer más a Dios, para celebrar quizás no el hoy, pero lo que ha hecho en nuestra vida y con eso basta para saber que hoy será diferente. Es importante. Si tu quieres salir adelante en la vida, tienes que salir del entorno negativo y rodearte de personas que creen en Dios, que luchan por algo mejor y que anhelamos tener comunión con Dios. Que la necesitamos.

¿Piensas que la comunidad latina está adorando más que antes?
Yo pienso que si. Ha evolucionado, hemos madurado a entender que Dios habla a través de la Alabanza y la Adoración, que vidas son cambiadas, transformadas. Muchas veces yo no he tenido que hacer un llamado, la gente pasa y entrega su vida a Jesucristo porque canté una canción que lo tocó. Entonces la Iglesia ha entendido que hay que darle lugar a la Alabanza y la Adoración.

Entonces, los adoradores han jugado un rol importante en el crecimiento de la Iglesia Latina en EE.UU. ¿Es eso cierto?
Los adoradores hemos estado ocupando -sin saberlo mucho- uno de los cinco ministerios que es el evangelista. Que es la unción para captar el corazón de aquel que no conoce a Jesucristo, de aque que rechaza al Señor. Estamos siendo ese instrumento, que a través de una adoración corporativa está generando fe, cambios, milagros. Los que no venían a un servicio, lo están haciendo. Estamos alcanzado multitudes.

Yo he podido ver cuando alguien invita a un familiar o amigo. Una persona extraña a este tipo de liturgias y de pronto se encuentra en medio de un centenar de personas que están cantando y adorando apasionadamente. La persona es abrumada por la presencia de Dios, por las expresiones de la gente.
Nosotros siempre tenemos visitas en la Iglesia de personas nuevas. Y a mi me fascina, cuando termina el servicio, ir a saludarlos y preguntarles cómo se sintieron. Me contestan: "Joven, sentimos algo diferente desde que entramos por la puerta". Porque la adoración corporativa crea esa atmósfera. Dice la Palabra que Dios habita en la alabanza de su pueblo. Eso está cambiando vidas en gran manera.

Respecto al contenido de las letras, ¿Crees que ahora se proyecta a un Dios de manera diferente, comparado a las letras que se usaban 10, 15 ó 20 años atrás?
Si. Se presenta a un Dios más cercano, más real, más relacional. Como dije, hemos madurado. Dios con el tiempo va quitando velos y va dando mayor entendimiento de quién es él. Yo no me imagino a Adán y a Eva, postrados, siempre de rodillas, diciendo: "Su Majestad". Yo los imagino caminando con Dios, yo imagino a Adán de la mano de Dios. A Dios diciéndole: "Ven hijo, mira éste árbol, éste animalito". Me imagino esa comunión, pero por mucho tiempo no se ha enseñado eso. La Alabanza y la Adoración de alguna manera rompe esas barreras, de que yo puedo ser un niño en la presencia de Dios, de que puedo conocerlo como Padre. Yo creo que se ha aclarado la imagen de quién es Dios, porque por mucho tiempo estaba muy empañada su imágen, que Dios estaba tan arriba que yo no me puedo acercar a él. Dios es grande, poderoso, pero está tan cerca que está dentro de mi.

Y fue bueno porque quienes participaron en la evolución de los contenidos, fue gente conocida y respetada, porque si lo hubiera dicho alguien desde un pulpit, sería un hereje
¡Ah, claro! Digo esto, porque el enemigo es muy astuto y sabe que una persona que no logra tener intimidad y comunión con Dios, va a vivir una vida mediocre. Por mucho tiempo (el enemigo), ha querido cegar eso, pero gracias a Dios se han levantado personas que han traído esa revelación.

Si. Se están mostrando a un Dios mucho más cerca de lo que siempre hemos pensado
Claro, porque puede venir una persona que nunca ha escuchado de Dios incluso un ateo. Y decir: "Ahora se quién es Dios, lo creo, lo siento". Antes no se podía hacer esto, porque era tan importante la Teología.

¿Escribes tu música considerando la realidad social de los inmigrantes en Estados Unidos?
Yo escribo mi música pensando en la condición espiritual de las personas. Yo he compartido en reuniones de empresarios y en lugares donde la gente es económicamente pobre. Obviamente yo quiero que todos triunfen en la vida, pero para mí es más importante su condición espiritual. Entonces, cuando yo escribo, lo hago más basado en la condición espiritual de lo que estamos viviendo. Por ejemplo una canción que compuse, dice: "Vuelvo a ti, postrado a tus pies me encuentro, reconozco que te he fallado". Algunos me dicen, "Pastor es que usted le ha fallado a Dios". No, respondo, lo que hago es que me pongo en el lugar de alguien que ha perdido su comunión con Dios, sea rico, sea pobre, se del color que sea. Todos podemos cometer eso. Escribo más consciente de la condición espiritual de las personas.

¿Alguna vez has permitido que tus condiciones políticas se reflejen en tus composiciones?
No ha habido esa mezcla. Mi mensaje es bien Cristocéntrico en esto.

¿Cómo tiendes a describir la presencia de Dios en tus canciones?
Como algo que es tangible, que es real. Que se puede comunicar, que yo pueblo hablarle y él me puede hablar también. Mientras estoy adorando, sucede algo que le llamamos "Cántico Nuevo", o "Cántico Exponteaneo", que es el momento donde compartimos lo que Dios está poniendo en nuestro corazón. Los directores de Alabanza y Adoración, dejamos que fluya. Dios va poniendo palabras en uno. A veces eso llega más a la gente que el repertorio que ya está programado. Es cuando compartimos que Dios es real, que es cercano, que es poderoso.

¿Crees que la Alabanza y la Adoración juega un papel tan importante como la predicación o más?
Los dos son muy importantes. Y estamos hablando desde un punto de vista que hemos madurado. Yo se que hay personas que no cantan contenido ni mensaje, que no producen un cambio, solamente lo hacen para que la gente brinque. Pero donde hay un nivel de madurez, los dos son importantes. Si el Señor guía a que debe haber solo Palabra, el Señor se va a mover en su Palabra.

Y muchas veces pienso que el Latino está más dispuesto a recibir un mensaje con música que lo conecta, que un mensaje hablado.
Si. Porque corre en nuestra sangre. Tu vas a América Latina, la persona se despierta con música. Bajas del avión y en el vehículo que te desplazas está el taxista escuchando su Salsa, su Merengue. Hasta en los funerales, en serio. Porque tendemos a conectar la realidad de la cultura o el mensaje a través de la música.

Sabes que el machismo es un elemento presente en nuestra comunidad. Porque es cultural. ¿Algunas de tus canciones ha desafiado la mentalidad machista?
En el sentido de que "los hombre no lloran", que no expresan sus sentimientos. Si se puede ver de esta manera, cuando un hombre canta: "Jesús mi amor mi canción mi pasión, vives en mi corazón...", rompe el esquema machista. El hombre (machista) casi nunca le dice a su mujer "Te amo". A lo mucho le dice "Te quiero" o "Cariño". Entonces le estamos enseñando a ser expresivos.

Entonces tu crees que de alguna manera rompe el esquema para que sean más expresivos con su gente
Si. Y aunque el latino es más expresivo, no lo es en familia. El padre muchas veces no abraza a su hijo. O aconseja a su hijo a no llorar, porque es hombre. Entonces, yo creo que la Alabanza y la Adoración, en cierta manera rompe, porque presentamos a Dios como un Padre. Hay una canción que escribí que dice: "Eres mi Padre en quien yo confiaré, me has amado como nadie en la vida...", rompe el esquema de que el hombre tiene a los hijos y se va. Dios es mi Padre y yo también tengo que ser como él.

¿Ha evolucionado musicalmente la Adoración?
Si, porque hay mayor excelencia, gran calidad. Las producciones que hoy en día salen se graban con Orquesta Sinfónica, con músicos virtuosos. Eso ha abierto la puerta para que la música cristiana pueda ser influencia en los medios no cristianos.

Me dijo el Adorador Danilo Montero que la Iglesia ha contribuído con afinar el oído musical de los Latinos y enseñarles a cantar mejor
Claro, estamos enseñándole a la gente a cantar media hora a una hora en cada reunión. Y cantan entonados. Hay ciertos lugares en donde lo son más, por ejemplo en México la gente es bien entonada. La participación de la gente ha evolucionado, hay mayor excelencia y esto es importante no solo por el testimonio que damos afuera, sino porque al tener músicos de excelencia, podemos proyectar melodías que agradan al oído. Si agrada al oído, el mensaje puede entrar fácilmente. Y aprendes a cantar mejor.

Lo que cantamos aquí es básicamente Rock en español, que es la corriente fuerte. Pero, ¿Qué piensas de la inclusión de elementos autóctonos latinoamericanos?
La gente lo recibe bien, les fascina, porque todos queremos celebrar de una u otra manera y si escuchas una música que tenga un poco del tumbao del merengue o afrocubano, te prende, te hace mover, te gusta. En lo particular, en mi música yo meto mucho esa fusión, la percusión.

Y los colombianos son unos fusionistas de excelencia
Nos fascina eso. Combinamos la guitarra rock con el acordeón. A la gente le fascina. Yo se que esto lo van a leer la gente que dirige la alabanza. Tiene que ver mucho con uno como director, cómo te mueves en el escenario, que lo vivas, que lo sientas. Puedes tener la canción más alegre, pero si eres muerto, no importa nada.

¿Los Latinos están dispuesto a seguir cualquier ritmo, que se ajusta con las raíces de los congregantes, siempre y cuando venga con excelencia?
La excelencia es un gran factor. Se puede decir que si. Yo he estado en Iglesias que tienen un sonido más norteño y es su manera de expresar. Entonces hay que meterle el acordeón y les gusta. Yo ya se seleccionar las canciones para dejar el mensaje, que Dios sea conocido. Tengo que saber cómo hablar a través de mis canciones.

Si pudiéramos resumir y explicar a un no latino cómo es que adoramos los latinos, ¿Qué le dirías?
Somos muy expresivos, nos gusta tanto tener relación con Dios como conocimiento de él. No necesito saber todos los detalles, pero quiero saber que me ama y que puedo expresar mi amor hacia él, que es real en mi vida. Y si la Alabanza y la Adoración puede llegar a tocar esas fibras, podemos ministrar el corazón de la Iglesia Latinoamericana.